{"id":7709,"date":"2025-01-12T15:35:19","date_gmt":"2025-01-12T14:35:19","guid":{"rendered":"http:\/\/alainnas95.synology.me\/wordpress\/?p=7709"},"modified":"2025-01-19T17:30:40","modified_gmt":"2025-01-19T16:30:40","slug":"avoir-le-courage-de-ne-pas-etre-aime","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alainnas95.synology.me\/wordpress\/2025\/01\/12\/avoir-le-courage-de-ne-pas-etre-aime\/","title":{"rendered":"Avoir le courage de ne pas \u00eatre aim\u00e9"},"content":{"rendered":"\n

Sous ce titre provocateur qui va \u00e0 l’encontre de tout ce que l’on nous apprend depuis notre enfance, ce livre, tr\u00e8s accessible et profond, nous explique comment d\u00e9bloquer le pouvoir qui est en nous et qui ne demande qu’\u00e0 s’\u00e9panouir pour que nous soyons la personne que nous souhaitons vraiment \u00eatre. Et cela, sans tenir compte du regard des autres, sans nous soucier de leur approbation. En s’appuyant sur les th\u00e9ories d’Alfred Adler, l’un des trois g\u00e9ants de la psychologie du d\u00e9but du XXe si\u00e8cle aux c\u00f4t\u00e9s de Freud et de Jung, ce livre suit une conversation \u00e9clairante entre un philosophe et un jeune homme. Le philosophe explique \u00e0 son \u00e9l\u00e8ve comment chacun d’entre nous est capable de d\u00e9terminer sa propre vie, sans les entraves des exp\u00e9riences pass\u00e9es, des doutes et des attentes des autres.
C’est une fa\u00e7on de penser profond\u00e9ment lib\u00e9ratrice, nous permettant de d\u00e9velopper le courage de changer et d’ignorer les limites que nous et les personnes qui nous entourent peuvent nous imposer.<\/p>\n\n\n\n

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https:\/\/www.babelio.com\/livres\/Kishimi-Avoir-le-courage-de-ne-pas-etre-aime\/1049722<\/a><\/p>\n\n\n\n

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PHILOSOPHE : En psychologie adl\u00e9rienne, le traumatisme est cat\u00e9goriquement ni\u00e9. C\u2019\u00e9tait une position totalement nouvelle et r\u00e9volutionnaire. Assur\u00e9ment la vision freudienne sur le traumatisme est fascinante. L\u2019id\u00e9e de Freud est que les blessures psychiques (les traumatismes) d\u2019une personne sont la cause de son absence de bonheur actuelle. Lorsque l\u2019on consid\u00e8re la vie d\u2019une personne comme un vaste r\u00e9cit, il y a une causalit\u00e9 et un sens du d\u00e9veloppement dramatique facilement compr\u00e9hensibles qui cr\u00e9ent de profondes impressions et qui sont extr\u00eamement s\u00e9duisants. Mais Adler, qui nie l\u2019argument du traumatisme, \u00e9nonce : \u00ab Aucune exp\u00e9rience n\u2019est en soi la cause d\u2019un succ\u00e8s ou d\u2019un \u00e9chec. Nous ne souffrons pas du choc de nos exp\u00e9riences \u2013 ce qu\u2019on appelle le \u201ctrauma\u201d \u2013 mais nous en faisons exactement ce qui sert notre but. Nous nous autod\u00e9terminons par le sens que nous donnons \u00e0 nos exp\u00e9riences. \u00bb
JEUNE HOMME : Alors nous en faisons ce qui sert notre but ?
PHILOSOPHE : Exactement. R\u00e9fl\u00e9chis \u00e0 ce qu\u2019Adler veut dire lorsqu\u2019il parle du moi qui est d\u00e9termin\u00e9 non pas par nos exp\u00e9riences mais par le sens que nous leur donnons. Il ne dit pas que l\u2019exp\u00e9rience d\u2019une calamit\u00e9 ou de maltraitance affreuse dans l\u2019enfance, ou d\u2019autres \u00e9v\u00e9nements de ce genre, n\u2019a aucune influence sur la formation de la personnalit\u00e9 ; son influence est grande. Mais, l\u2019important, c\u2019est que rien n\u2019est r\u00e9ellement d\u00e9termin\u00e9 par cette influence. Nous d\u00e9terminons notre propre vie en fonction du sens que nous donnons \u00e0 ces exp\u00e9riences pass\u00e9es. Ta vie n\u2019est pas quelque chose que quelqu\u2019un te donne, mais quelque chose que tu choisis toi-m\u00eame, et c\u2019est toi qui d\u00e9cides comment tu vis.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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